知道沂蒙老区或沂蒙山区的从比较多，尤其那个孟良崮，更是名扬天下。其实临沂城市还是有很多美景的。

有临沂市民最喜爱的地方——人民广场，那里即是休闲娱乐中心，又是购物大全；有临沂最美丽的地方——凤凰广场，那里天是蓝的水是清的草儿是绿的花儿是红的；有江北水城之称的临沂，自然有她名副其实的地方——美丽的沂河风光——临沂外滩

更有闻名天下的书圣王羲之故居及洗砚池；还有老外都在研究的诸葛亮； 大家都知道劝学吧？三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。呵呵，这个是临沂的颜真卿写的，颜真卿无论书法还是做人，都是响当当的。还有二十四孝之一的王祥卧冰求鲤，曾子杀猪教子。

临沂汽车站似乎是模仿了那个“鸟巢”的钢铁结构，非常漂亮又很实用，也算是临沂城市的一张名牌了。当然临沂火车站就小的可怜了。

临沂大学城还是很漂亮的，其前身是临沂师范学院，临沂师范学院的前身是临沂师专，是从费县搬来的。

临沂批发市场还是很有名气的，有专门的批发市场博物馆，想不到吗？

颜真卿

临沂在古代还是有些文化味道的，颜真卿的老家也是山东临沂，也就是说颜 真卿为琅琊氏后裔，唐代大臣、书法家，字清臣，他的老家在今临沂市费县。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。父母都是书法大家，孩子自然就会书法，呵呵。

颜真卿科举很顺利。开元年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守。人称颜平原。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。当官当到这个高度，也可以说是因为他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜真犹豫人书皆真的缘故，这也是后代人啧啧称颂的真君子。

天宝十四年发生了著名的安禄山叛乱，颜真犹豫联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他，派颜真犹豫前往劝降，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝五日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。皇帝也是昏君，死了才追认一个荣誉称号。但也这说明颜真卿用真汉子，并且有真的学问，是真的书法家，做人一如做书。

宋之大家欧阳修曾经做过这样的评语：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱颜真卿的颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”这个评价是非常高的也是非常贴切的。意思是诗的最高境界是杜甫，文的最高境界是韩愈，画的最高境界是吴道子，而书法的最高境界则是颜真卿。

颜真卿留的书法作品非常多，著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

颜真卿书法造诣非常高。高到已经人书合一。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等，尤其祭侄文稿，当代人对其评价非常高，认为要高出王羲之的兰亭序。这一个侧面可以看出颜真卿的书法成就。